NUESTRO IDEARIO

"Intenten dejar este mundo mejor de como lo encontraron."

La Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, está integrada en la Asociación Diocesana de Escultismo de Álava – Euskalerriko Eskautak Araba y a través de ella en el movimiento scout católico, heredero del movimiento scout de Baden Powell, que dentro de su pluralidad de ideas, comparte y asume las opciones personales, sociales y espirituales con una misma finalidad.

1. Opción Personal
1.1. La Asociación Cultural Scout Esperanza - Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, desarrolla su labor educativa no formal en el tiempo libre, en el que, recogiendo el mensaje de Baden Powell, y a través de los principios metodológicos de la pedagogía activa, la lleva a cabo a través de su método propio.
1.2. Agrupamos a personas a partir de 6 años, teniendo en cuenta la evolución de las mismas, unos responsables jóvenes scout se encargan directamente de ellos y de acompañar a sus familias.
1.3. Entendemos la educación como proceso y optamos por la Persona como prioridad de nuestra tarea educativa. En todo momento el scout es el protagonista de su propia educación y desarrollo. Se trata de dar al scout una conciencia crítica y creativa frente a la realidad social, desarrollando el compromiso y sentido comunitario por medio de los pequeños grupos y toma de responsabilidades de servicio.
1.4. Asumimos nuestro compromiso para con la Naturaleza y su sostenibilidad.
1.5. Nuestros valores están recogidos en la Ley Scout y en la Promesa.
1.6. La persona que se incorpora a la Asociación Scout Esperanza - Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, y por ello al Movimiento Scout, lo hace voluntariamente aceptando la norma colectiva.
2. Opción Espiritual
2.1. La Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, como movimiento de educación integral, se propone la educación del sentido religioso de la persona, creando un entorno donde las personas cristianas se sienten invitadas a fortalecer su Fe. Por y para ello, transmitimos el anuncio de la Palabra, y del proyecto de Jesús de Nazaret, mediante acciones y actitudes puntuales o explícitas.
2.2. Optamos por la Palabra; en la Iglesia local que nos hace comunidad en el camino de las Bienaventuranzas. Los-as Responsables Scouts deben buscar una vida creyente tomando como ejemplo la vida de Jesús de Nazaret y el sentido vivencial que implica dicha opción.
2.3. Al scout no se les exige la confesión explícita de su Fe cristiana por pertenecer a la Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, pero sí se les pide una apertura al anuncio del Evangelio y una colaboración en la construcción y edificación de los valores humanos que de él se desprenden en el mundo en que vive.
3. Opción Social
3.1. La Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea, por ser un movimiento educativo, promueve el desarrollo de sus miembros según sus necesidades socio-políticas derivadas de un entorno social concreto y propio.
3.2. Nuestra educación intenta proporcionar a la persona una observación crítica de la realidad social en la que está inmerso. Adaptada a cada etapa, y la realización de acciones y orientadas a su transformación real y positiva, partiendo del análisis-crítica-acción y no sólo de la teoría.
3.3. La Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea lucha por un mundo más justo y solidario.
3.4. La Asociación Cultural Scout Esperanza – Esperantza Eskaut Kultur Elkartea no es “apolítico”, ya que toda acción educativa implica una dimensión política, pero afirmamos NO estar sujetos al control de ninguna organización política concreta ni al servicio de la misma.
3.5. Afirmamos la existencia innegable de nuestro pueblo EUSKAL HERRIA. Este hecho supone un legado cultural e histórico, una lengua: el Euskera, una filosofía de la persona y de la vida, fruto de la relación histórica con la Naturaleza y otros pueblos. Entendemos que es en este pueblo con su marco y realidad inmediata donde educamos en la construcción de una nueva persona y una sociedad más humana, acogedora y tolerante, solidaria y participativa.